Черкащани продовжують активно забудовувати історичну ділянку міста

Берегова зона міста Черкаси продовжує невпинно забудовуватися приватними будинками. Зокрема по вулиці Підгірній, де власники сумнозвісних «будиночків на сваях» окупували берегову зону, таким чином перекривши відкритий доступ до вузької смуги пляжу Дніпра. Окрім цього, забудови розташовані на території заповідної зони «Дніпровські берегові схили», де ще залишились вікові дерева та цінні історичні пам’ятки, тому місцезнаходження цих будинків можна вважати незаконним.

Згодом ми натрапили на власника одного з будинків, де відбувалось будівництво. Чоловік не переховувався від камери і поспілкувався з журналістами та громадськими активістами. За словами чоловіка, ділянку він купив у приватного підприємства «Міськбуд – плюс», яке фігурувало у нещодавньому скандалі навколо будівництва житлового комплексу у Соснівці.

Чоловік люб’язно погодився зустрітись з журналістами та продемонструвати папери на ділянку землі та будівництво. Пан Юрій переконаний, що діє в рамках закону, але якщо суд доведе зворотнє, пообіцяв не суперечити рішенню. Виникає інше питання, звідки у приватного підприємства «Міськбуд – плюс» є повноваження розпоряджатись землею громади, до того ж такою, що знаходиться у заповідній зоні та вважається береговою зоною. Можливо у нинішніх керівників правоохоронних органів достатньо волі, щоб раз і назавжди вирішити питання незаконного будівництва на тій ділянці міста.

Читайте також: В районі дахнівської дамби активісти виявили незаконну забудову берега Дніпра.

У Черкасах судять патрульних за викрадення людини і розбійний напад

Крім того хлопцям інкримінують ще й перевищення службових повноважень та службове підроблення. Досудовим розслідуванням установлено, що четверо працівників поліції незаконно застосували до особи спецзасоби – кайданки, після чого помістили потерпілого в службовий автомобіль та вивезли його до лісового масиву, де вчинили на нього розбійний напад із застосуванням насильства, а також  заволоділи майном потерпілого. У подальшому, з метою укриття злочинів та уникнення кримінальної відповідальності підробили офіційні документи про здійснення начебто поліцейського піклування стосовно потерпілого. За вчинене зловмисникам загрожує покарання у вигляді позбавлення волі на строк до 10 років з позбавленням права обіймати певні посади чи займатися певною діяльністю на строк до трьох років, з конфіскацією майна.

За інформацією поліції того вечора на лінію 102 надійшов виклик від місцевих жителів про те, що нетверезий чоловік чіпляється до перехожих та вдарив дівчину, яка йшла вулицею міста. Коли патрульні поліцейські прибули за адресою, громадянин поводився неадекватно і намагався втекти. Його одразу зупинили, одягли кайданки, після чого особу посадили в службовий автомобіль та доставили до Черкаського наркодиспансеру, де він відмовився проходити освідування на вміст алкоголю. Доставивши особу до міського відділу поліції на порушника склали адмінпротокол. Після чого чоловік звернувся до патрульних з проханням відвезти його до компанії друзів. Інспектори погодились. Поліцейських, що виконували службові обов᾽язки характеризують виключно з позитивного боку. Кілька десятків патрульних прийшли до зали суду, аби підтримати колег.

На відео, тривалістю близько 15 хв, що було оприлюднено поліцією напередодні видно, як поліцейські поводяться стримано, а потерпілий – неадекватно. Жодних кадрів з лісового масиву немає. Чоловік розповідає, що святкував старий Новий рік, перебрав і упав на тротуарі неподалік зупинки «Пастерівська». Там же посварився з дівчиною, знайомий якої і викликав поліцію. А далі було найцікавіше.

Представник потерпілого – екс-заступник прокурора Черкас Михайло Буджерак стверджує, що поліцейські вчинили свавілля і їхні дії є неправомірними.

Суд заслухав обидві сторони і вирішив задовольнити клопотання позивача та на два місяці відсторонити від посад усіх інспекторів. Під вартою нікого не триматимуть, тим часом розгляд справи триває.

Поліція звільнила приміщення адмінбудівлі «Черкасиобленерго» від озброєних охоронців.

 

Поліція звільнила приміщення адмінбудівлі «Черкасиобленерго» від озброєних охоронців

Перший робочий день тижня розпочався з чергового інциденту на підприємстві «Черкасиобленерго». Зранку до адмінбудівлі на страйк з’їхались працівники майже всіх регіональних підрозділів Черкаської області, що входять у структуру ПАТ «Черкасиобленерго». Перед людьми до сих пір не погасили борг по заробітній платі. Ще однією точкою зіткнення стало перебування озброєних охоронців у приміщенні. Спочатку люди самотужки спробували змусити молодиків покинути будівлю, проте у відповідь вони застосували газові балончики, і забарикадували входи-виходи. Тож люди були змушені викликати поліцію. На місце події прибули правоохоронці, а згодом підтягнувся і загін спеціального призначення. До забарикадованих на переговори пішли представники правоохоронців, на чолі з головним поліцейським області Валерієм Лютим.

Від довгого та безрезультатного очікування напруження серед людей тільки зростало. Врешті-решт терпець колективу увірвався і юрба людей пішли у напрямку входу, де стояв поліцейський кордон, який не пропустив людей далі.

Загін спеціального призначення був напоготові і чекав команди штурму, проте з охоронцями вдалося домовитись і вони погодились у супроводі полісменів покинути територію підприємства.

Під вигуки: «ганьба!»,  молодиків по одному вивели в автозак.

Люди аплодували поліцейським та подякували їм за допомогу. Згодом до працівників обленерго вийшов в.о. голови правління підприємства Олег Савчук, який подякував людям за активність та привітав всіх з маленькою перемогою.

Надалі, протягом певного часу, територію адмінбудівлі будуть охороняти бійці загону спеціального призначення поліції, аби уникнути повторного проникнення сумнівних охоронців на підприємство.

Читайте також: В «Черкасиобленерго» чергова хвиля протесту.

У черкаських дитсадках запровадили “єдине меню”

Тепер батькам дошкільнят нічого хвилюватися, що у сусідньому садочку їли смаколики, а їхньому чаду не дісталося. Віднині харчування уніфіковано, а раціон покращено.
Напросилися на обід у Черкаський дитсадок №2. Чергові якраз накривають на стіл, пахне смачно. За мить дітлахи починають стукотіти ложками: на перше суп, друга страва – картопля з котлетою та салат, з напоїв – узвар. Детальніше з меню ознайомила завідувач дитсадка Галина Коваль.
У департаменті запевняють, що із запровадженням єдиного меню у дошкільних навчальних закладах Черкас – кількість скарг збоку батьків зменшилась, а відсоток продуктів, насичених вітамінами та мікроелементами, значно зріс.

Як московський патріархат Кремлю воювати з Україною допомогає

Однією із найбільших проблем, яка стоїть перед Українською державою, є проблема релігійного розколу. Хоч Україна і є світською державою, проте справи релігійні не можуть не впливати на її політику. Попри все українці є досить віруючими, що підтверджують дані соціологічних опитувань. За час незалежності кількість віруючих зросла, а церква є одним із інститутів, який користується найбільшим рівнем довіри українців (у грудні минулого року церкві довіряли 64,5% українців). Уже цього факту досить для ствердження, що церква – важливий соціальний інститут, який впливає на все українське суспільство. Важливо, що церква й зараз залишається в активній політичній грі у ролі об’єкта чи суб’єкта останньої.  Найбільшого значення участь церкви у політичній грі набула під час агресії Росії проти України, особливо це стосується найбільшої конфесії, а саме Української православної церкви Московського патріархату.

Насправді це більше, ніж просто протистояння двох церков КП та МП, – це боротьба за незалежну українську церкву. Україна не може бути незалежною від Москви, якщо її церква буде залежати від неї. В Україні є зараз лише одна церква, яка залежить від Росії – і це  саме Українська православна церква  МП.  Якби сам Московський патріархат не був політично залежним від кремлівського хазяїна,  то питання не стояло так гостро. Але Кирило є цілком і повністю прислужником пана Путіна, адже російська православна церква є найпотужнішим й найпередовішим ідеологічним інструментом Росії.  РПЦ є тим, що встановлює кордони «руссково міра» у світі, бо саме православ’я є першим стовпом, на якому тримається цей «мір».

Особливо гострим церковне питання стало  зараз, у час наступу цього «міра» на Україну. Представники УПЦ МП неодноразово були піймані на фактах підтримки сепаратизму в Луганській та Донецькій областях, а її сановники, зокрема митрополит Агафангел, досить часто дотримуються проросійських шовіністичних поглядів.

Після того, як частина території Донеччини та Луганщини 2014 року опинилася під контролем підтримуваних Росією сепаратистських банд утворень, там дуже ускладнилася ситуація з дотриманням прав віруючих.

Почалися репресії на релігійному ґрунті із широкого та інтенсивного використання релігійної риторики для мобілізації прихильників незаконних збройних формувань (НЗФ). Відповідно, віруючі конфесій, яких православні фундаменталісти вважають «шкідливими», з перших днів стали як систематично переслідуватись, так і зазнавати спонтанних актів агресії. Найбільше дісталося звісно тим, хто був прибічником Київського патріархату. Наприкінці березня 2015 року архієпископ УПЦ КП Євстратій Зоря заявив, що сепаратисти зруйнували купол церкви в селі Октябрь Донецької області. Декілька десятків священиків та віруючих церков  КП затримували та катували. Так трапилося, наприклад, із священиком Української православної церкви Київського патріархату Юрієм Івановим. Навчальні корпуси та гуртожитки Донецького християнського університету, захоплені 9 липня 2014 року, були перетворені на казарми. Практично без перешкод, не рахуючи індивідуальних репресій проти проукраїнського духовенства, на захоплених територіях Донбасу функціонує тільки Українська православна церква Московського патріархату.

У мережу потрапило відео, на якому священик благословляє блокпост терористів. Прес-центр самопроголошеної ЛНР заявив, що це був представник УПЦ МП, який благословив «Об’єднану армію Південного Сходу, в надії на бойові перемоги, а не поразки. Православний батюшка освятив молитвою і святою водою Олександрівський блокпост на Бахмутській трасі, а також блокпост на в’їзді в селище Металіст. Незважаючи на те, що поки що освячено тільки два блокпости, вони відчувають всеосяжну допомогу і підтримку з боку священиків.»

В Одесі журналісти місцевої газети «Погляд з Одеси» зафіксували, як священик УПЦ МП прогулювався серед наметів сепаратистів. «На зауваження про те, що «церква повинна бути поза політикою, «священик заявив журналісту:« Іди ти на майдан … ». Як виявилося, в наметовому містечку сепаратистів побував протоієрей Олег Мокряк, настоятель храму св. муч. Татіани при Одеській Юридичнійї Академії », –  пишуть журналісти.

У Свято-Успенській Почаївській лаврі віруючим взагалі продавали літературу, яка звеличує ідеї «русского мира» та сепаратизму. Ось, лишень, цитата із однієї з книжок: «… Як не можна розділити Пресвяту Трійцю Отця і Сина і Святого Духа, це є Бог, і так не можна розділити Росію, Україну і Білорусію. Це разом Свята Русь. Знайте, пам’ятайте, не забувайте. У місті Києві ніколи не було Патріарха. Патріархи були і жили в Москві…»

У той час, як тривала російська окупація Криму, а підтримувані Росією сепаратисти утримували контроль за частинами Донбасу, продовжувались і випадки захоплення «московськими» священиками приміщень та майна УПЦ КП у різних регіонах України.

Цілими селами  люди почали висловлювати бажання перейти до «справжньої» української церкви. Віряни – релігійна громада,  часто намагаються змінити юрисдикцію, перейти в УПЦ КП, але «москвичі» дуже міціно тримаються за свою парафію. Так, вже другий місяць як в селі Пилипець на Закарпатті триває релігійний скандал за участю… тітушок. Розпочали його парафіяни храму Свято-Рождества Богородиці, що вирішили перейти з Московського патріархату до Київського. Рішення приймали на сході релігійної громади, 80% висловилися «за». Коли про це дізналися в Московському патріархаті, закликати паству схаменутися прибув особисто митрополит Хустський та Виноградівський Марк. Почав говорити до людей, але після фрази «А що ваші попи роблять в АТО?» миряни ледь не вигнали його з храму.

А потім у неділю до Пилипця приїхав автобус з бритоголовими хлопцями. Вони увірвалися до храму, заламали руки 70-річному паламареві. Новини на селі розповсюджуються з блискавичною швидкістю, тож дуже скоро до храму почали збігатися віряни, викликали міліцію та СБУ. Почувши, що на місце їдуть правоохоронці, «тітушкове воїнство» накивало п’ятами.

У селі Карашина на Черкащині Київський патріархат взагалі не чіпав майна Московського. Просто віруючі побудували свій храм, поставили там настоятелем отця Ростислава, який давно служив у селі і парафіяни, що раніше ходили до храму Московського патріархату до іншого села, самі перейшли за Ростиславом у «київський» храм. З початком АТО парафіяни почали масово переходити до отця Ростислава вже з політичних мотивів.

Зрозуміло, що напруження між селянами поступово зростало й   врешті вилилося в кримінал. Одного дня отець Ростислав із друзями сидів на березі річки, коли до них підійшов місцевий житель – Михайло, паламар місцевого «московського» храму. Михайло   прийшов напідпитку, витягнув ніж і став нападати на священика, кричав: «За Русь, за веру православную» й наніс отцю Ростиславу вісім ножових поранень.

У селищі Новоархангельськ Кіровоградської області приміщення Володимирської церкви Українського патріархату повинні були перейти до Московської конфесії за рішенням суду.  На підтримку церкви зібралося близько  тисячі  громадян. Між ними і невідомими молодими людьми сталася сутичка. Останні захопили церкву, зайшовши у приміщення як будівельники, повідомляє  Gazeta.ua.   Рейдерське захоплення здійснили характерного вигляду молоді люди.  Двадцять  осіб  зайшли до церкви під виглядом будівельників. Викинули з храму священика та прихожан, заблокувалися всередині на декілька днів. У приміщенні церкви пиячили й палили. «Під час мітингу один із них виліз на дзвіницю і з  вікна всім показав свої статеві органи», – розповів перший заступник голови обласної організації «УДАР» 54-річний Ігор Козуб.

«Воює» УПЦ МП не тільки з Київським патріархатом. Так,  27 квітня 2015 року міськрайонний суд міста Сміла Черкаської області визнав священика УПЦ (МП) Олександра Гагана винним за п’ятьма пунктами обвинувачення у релігійно вмотивованому насильстві й нападах, вчинених проти Свідків Єгови у 2013-2014 роках, і присудив йому умовне покарання терміном на три роки.

Наразі до Київського патріархату з Московського перейшло  вже понад 40 парафій. Найбільш активно йде  цей процес у Західній Україні.

У Московському патріархаті намагаються усіляко викривити дійсність. Це свідчить про те, що з Москви до керівництва УПЦ МП надійшли вказівки, щодо розростання інформаційної кампанії з метою подавати Московський патріархат як жертву насильства, щоб створювати для російської влади відповідні інформаційні фони для втручання в внутрішні справи України.

Християнська церква повинна залучати людей до віри, а не прислуговуватись певним політичним силам, керівникам держав. Безумовно, всі факти переслідувань та репресій на релігійному ґрунті треба фіксувати, і українська влада та громадянське суспільство повинні надавати цю інформацію міжнародним організаціям, щоби примусити такі країни, як Росія, дотримуватись прав людини. А українцям треба замислитись, чи варто обирати церкву, яка  відмовляється відспівувати хлопців, що загинули в АТО та проповідує «руський мир».

Вели́кдень, Воскресіння Христове, Паска — найдавніше християнське свято, головне свято богослужебного року, що встановлено на честь Воскресіння Ісуса Христа.

Вели́кдень, Воскресіння Христове, Паска (грец. πάσχα, лат. Pascha, івр. פסחпесах — проходження повз), Воскресі́ння Христо́ве (грец. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ; стцерк.-слов. Великъ дьнь, пол.Wielkanoc ) — найдавніше християнське свято, головне свято богослужебного року, що встановлено на честь Воскресіння Ісуса Христа.

На теренах України святкувати Великдень, як Воскресіння Ісуса почали ще наприкінці першого тисячоліття, з прийняттям християнства. Обидва свята збігалися у часі (весна, рівнодення) і стосувалися відродження життя і надій. З роками чужорідне свято стало частиною місцевої культури, замінивши місцеві звичаї та адаптувавши місцеві обряди й атрибутику.

Ісус Христос, за біблійним сюжетом, воскрес рано-вранці і Воскресіння супроводжувалося великим землетрусом — янгол небесний відвалив камінь від дверей гробу Господнього. На світанку жінки-мироносиці Марія Магдалина, Діва Марія, мати Якова та Соломія прийшли до гробу з пахучими оліями, аби за звичаєм намастити ними тіло Ісуса, але побачили відвалений камінь і порожню труну. Тоді схвильованим жінкам з’явився янгол і сповістив про Воскресіння Господнє.

У «Британській енциклопедії» повідомляється: «Ані в Новому Завіті, ані в писаннях апостольських отців не існує вказівки відзначати свято Великодня. У перших християн не існувало поняття про святість особливих періодів»[4].

У «Католицькій енциклопедії» сказано: «Великдень увібрав до себе багато язичницьких звичаїв на честь повернення весни. Яйце є символом відродження життя ранньою весною… Кролик — це язичницький символ, і він завжди був символом родючості»[5].

«Великдень, як і Різдво… мають у своїй основі сонячний (солярний) характер, тобто пов’язані із дохристиянською вірою в народження нового Сонця як божества, що є запорукою життя на землі. (…) Отже, Великдень, у своїй першооснові —  це святкування приходу весни, свято воскресіння землі та природи в цілому до нового життя. (…) Великодні свята українців славні й своїми обрядами, що, без сумніву, є дохристиянськими»[6]. У святкуванні Великодня вбачають язичницьке коріння, котре сягає ще часів до зародження християнства. Зокрема в Україні в давнину землероби вірили, що померлі родичі продовжують жити під землею і можуть впливати на її родючість. Саме з цими віруваннями й були тісно пов’язані поминальні обряди навесні.

Існує думка[Джерело?], що євангельська подія — привід святкування Пасхи та пасхальних обрядів, запозичена у язичницьких та юдейських культах і вже в оновленому вигляді пов’язана з особою Ісуса Христа. Християнські богослови не визнають спорідненості Ісуса Христа з язичницькими воскреслими богами і вважають істинними тільки євангельські твори. Прихильники язичницького походження свята вбачають сутність язичницьких обрядів крізь християнське оформлення свята.

Сьогодні свято Великодня в Україні символізує також загальне відродження та оновлення світу. Збереглося багато звичаїв та обрядів, котрі здійснюються й досі, проте не мають прямого зв’язку з християнством.

За матеріалами “Вікіпедії – відкритої енціклопедії”

П᾽ять черкаських будинків лишилися без газу – на захист мешканців стали депутати міської ради

Газова проблема у деяких місцевих ОСББ виникає щороку, на цей раз ситуація затягнулася. Цього року Кабмін своєчасно не прийняв постанову для продовження дії договорів. Тож «Нафтогаз» отримав її лише 31 березня. Згідно із законодавством, якщо ліміти не затверджено – «Черкасигаз» відключає постачання сировини.

Разом із представниками громадськості депутати приїхали до «Черкасигазу», аби поспілкуватися з керівником підприємства. Натомість, охорона не пропустила нікого всередину, попри депутатський статус.

Пізніше до гостей вийшов начальних охорони і повідомив, що керівництво перебуває у відрядженні, а робочий день завершено. Депутати викликали поліцію.

Правоохоронців охорона також не пропустила. Врешті, з відрядження раптово повернувся голова правління «Черкасигазу» Сергій Буян. Він пояснив, що голови ОСББ самі винні, що лишилися без газу.

Лише після вмовлянь збоку депутатів керівник «Черкасигазу» погодився приділити увагу проблемі. Тож мешканці будинків можуть розраховувати на газ у домівках уже за добу.